HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）。茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。味わい深く育っており、キズやお直しございません。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。長さ17.7㎝　共箱。添え状付属。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱 | 古。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。秋田県角館伝統工芸品樺細工　台座　お皿　コースター　お菓子入れ　小物入れ　弁当箱。茶碗　岳芝　小久慈焼。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。925『麦わら 輪線紋 蕎麦猪口』　/骨董品 古美術 アンティーク 古玩。ベネチアングラス　ムラノ　ガラスペーパーウェイト　北一硝子　ミルフィオリ　文鎮。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。茶道具　朱塗　中棗　馬九行く。割引❗️【美品】「祖」 七宝繋 白無地 上透かし 桑縁 風炉先屏風 （219③）。清い。加藤洋二　陶芸　作品　2つセット　レア　希少。燗鍋　替蓋付。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。古手　桶　古民芸　古民藝　古民具　木工　骨董　古美術　時代　曲げわっぱ。AP4 台目棚 組立式 両面砂子 金砂子 紙箱 茶道具 棚物。共筒。市松人形ペア。清安　茶碗。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。【宮永東山】陶器 牛の置物 背中に藁の束。499『唐銅 木の葉形 茶托 ５枚』　/骨董品 古美術 古玩 アンティーク。別号流水叟。バカラ　スノーマン　ペア　クリスタル　置物　フィギュリン。人間国宝　高橋敬典　阿弥陀釜　共箱　作歴書　茶道具　n6616。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。鈴木篤夫 備前焼 青備前フリーカップA 黒襷 コップ ビアマグ 酒器 麦酒呑。茶釜 八角釜 茶道具 銘 錆 風景 山水 雨。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術